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为了抵达前方，面对仰望已久的阻碍悬崖，行旅者最终所用的办法有两种，即攀而越之或退而绕之。选择前者的常常是勇者，他们的人生启示原本就来自于山，因而他们用生命极限表现出的往往是绝顶雄风，自然每越过一座险峰，他们就战胜了一次自我。而选择后者的常常是智者，他们的人生启示原本就来自于水，因而他们用生命的柔韧所表现出的常常是九曲环绕，自然每绕过一座山峰，他们就坚信了一次自己。掂量这二者，我们便发现，他们最终都到达了应该到达的前方，因而我们根本无法断定谁优谁劣。因为面对原先只能暂时仰望的悬崖时，他们都各自权衡了自己判断了自己，然后选择了一种适合于自己继续行旅的可靠办法。他们都懂得怎样有效地利用自己的长处而抵达应该抵达的地方。在行旅途中，面对一座险峰，每向前艰难地攀登一步，就向前方的目的地接近了一步；但有时退一步绕三步，同样也是向前方的目的地接近了一步。有句箴言这样说：通向广场的道路不止一条。显然，在通向“广场”的途中，我们不能只抱定某一条路行走，而应该是选择好适合于自己的那条路行走。唯如此，才可望最终抵达我们所要抵达的“广场”。
为了抵达前方，面对仰望已久的阻碍悬崖，行旅者最终所用的办法有两种，即攀而越之或退而绕之。选择前者的常常是勇者，他们的人生启示原本就来自于山，因而他们用生命极限表现出的往往是绝顶雄风，自然每越过一座险峰，他们就战胜了一次自我。而选择后者的常常是智者，他们的人生启示原本就来自于水，因而他们用生命的柔韧所表现出的常常是九曲环绕，自然每绕过一座山峰，他们就坚信了一次自己。掂量这二者，我们便发现，他们最终都到达了应该到达的前方，因而我们根本无法断定谁优谁劣。因为面对原先只能暂时仰望的悬崖时，他们都各自权衡了自己判断了自己，然后选择了一种适合于自己继续行旅的可靠办法。他们都懂得怎样有效地利用自己的长处而抵达应该抵达的地方。在行旅途中，面对一座险峰，每向前艰难地攀登一步，就向前方的目的地接近了一步；但有时退一步绕三步，同样也是向前方的目的地接近了一步。有句箴言这样说：通向广场的道路不止一条。显然，在通向“广场”的途中，我们不能只抱定某一条路行走，而应该是选择好适合于自己的那条路行走。唯如此，才可望最终抵达我们所要抵达的“广场”。原文链接：http://www.0515.org/wz/14376.html，转载和复制请保留此链接。
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