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    其时很小，我不大懂戏，历次看戏就往老翁扎堆的场合挤，倾听那些有山羊髯毛的老夫解说剧情，在最底层的文明气氛中感遭到汗青的博大精炼，感遭到神秘的戏剧戏台艺术，也感遭到老翁那特殊的谈话魅力

    然而某些戏年年都在唱，不过年年都是各别的人演着同样的脚色

    在一个小戏迷的眼底，戏台渐渐纷纷，才领会到生、旦、净、末、丑的众生相，才领会大略的审美规则，也领会了三两圈走遍世界的戏台谈话，也大约领会了华夏传统重要王朝的荣枯变化，更领会了保守品德做人处世的典型

    更重要的是对保守曲手段熟习，那种对戏曲的审美探求深沉的积累下来，所谓看戏要看老戏，各别的伶人对同一剧目脚色的处置是不尽沟通的，而人们行家的剧目长久是那几部，最多不胜过三十部，而常在戏院公演的常常是典范名段，惟有如许人们本领领会的控制一个剧院的势力

    从《苏三起解》、《花厅相见》、《劈山救母》、《三娘教子》到《游龟山》《三滴血》《游西湖》及至《斩单同》《斩秦英》《斩李广》《下河东》《辕门斩子》《五台会兄》之类，武戏重情节，武剧看功力，单角退场看唱功，群角现身重融合

    小丑风趣风趣，武生俊美洒脱，正旦绸缪悱恻，老生勾魂摄魄，武旦光芒耀眼，大净暴烈坚忍，净角勇猛以一当十，须生淳厚慈爱之类不计其数

    我是西北人，天然爱好听那粗豪、激动、神韵绝俗的吼声

    一声音亮的吼声把我从儿时的回顾中苏醒回到了暂时的实际中，把持尘世正义的净角包拯威严于戏台的中心，他是人民们最留意的脚色，一场公理与残暴的比较将会引入戏迷的视野中

    机会偶然，不久前跟伙伴去了一趟湖南茶陵县，不求甚解，急遽忙忙旅行了一趟，光临了茶乡，茶茶花陵茶芳香

    　　我再次感觉到父亲是要快了

    母亲说他人已有些恍惚，半夜嘴里唧唧咕咕不晓得在说些啥，醒了就说隔壁哪个生产队有人给他发请贴

    我要父亲再输点液，父亲说不输，输了莫益

    我骑自行车去乡卫生院请医生，结果上面来人正在拍卖医院，那个叫杜依正的医生走不开

    有几个医生问到我父亲的病情，其中一个还是亲戚，他显得幸灾乐祸，说输啥液，回去给他熬一盅冰糖酒喝上

    回到家，我劝父亲上医院输液，我说我叫个三轮

    父亲说他晚上不去，难得喂长脚蚊

    我说那明天早上去

    父亲说打死他都不去，药都吃了有几大箩筐，液输了几大桶，钱花了几大捆，反正是医不好的，不如几个三下死了，免得把活着的人磨到了

    父亲躺在有些发黑的蚊帐里，说出这样绝望的话

    我站在他的床面前，哑了

    面对真切的死亡，生命显得如此脆弱，如此无能为力

    我知道这是上天在制造我们的时候就安排好的结局

    这是对生命的高贵与快乐的讽刺

    　　本来，因为很大略

    这不是星座的保护神在表现效率，也不是一年的头三个月有什么特出魅力

    真实的因为在乎加拿大冰球疏通员的抉择日子和加拿大全体公民族对冰球疏通队爱好和热诚介入

    　　如果说这座山岭给予这个乡村少年的总是冷漠和荒凉、恶梦般的恐惧和拒绝的话，那么，我当下的写作便无法进行，而少年高地这样一个词语，便没有任何可以评述的意义